Топлички говор, је различит, зависно од етнолошког порекла становништва.
У овом тексту бавићемо се говором, средњег дела Топлице ,,Топличка брда”.
Ееееее, што учиње така ти бога, кикоооооо.
Десило се, шта се морало десити, кад бандараш по ваздан ноћ, тмуша пала, а ти фиронге затворио. НИјесам ти могао вИђет, па му се све то опучило, бадава сам се мучио….
Ене роде, па је ли се ти то мени покуражи, хахаха?
Јесам, но што сам буразере, кад ти овај твој мали за ништа не ваља, ништа му не баста, ка да није од нашијех кућа, све се на ове из мајчине фамилије метнуо.
Кукуууу, виђесте ли код Миљојка вам се оно опучило све, чак му поломило и стубе.
Ајде море, ионако се розлокале скроз, не може се ни користит.
Ене роде, много ми ти знаш, то ти је Мирко ручно тесао, од растовине.
Кад сам ти ја оно био млад а Миљојко ти смислио пјесму, деда ти, једини међ њи свију.
Ауууууу, ђе ме наће сад и ти, по ово доба у ову муку да ме гушиш и ти бабо.
Амиџа, ели ћеш ме уЈутру водити на сабор у Њироке Њиве?
Ене, ево трчим већ одма, заслужио си, оца ли ти твога у врх чела пољубим.
Не бандарај, но ми дај ти чашу ВОодееее.
Ево кикоо
Разговор и текст изнад је вероватно већини познат, међутим нећемо се бавити превођењем тог дијалекта, већ остављамо вама на,, истраживачки занат” како би свакој непознатој речи наших старих, посветили макар неки тренутак, у знак захвалности и циљ одржавања културе и етноса.
Прича се одвија у једној кући где је дрвени сандук правио и пео на објекат економије, један од чланова задруге, подупрео је то дрветом. Међутим кад је ноћ пала, сви су сели унутра, а само је братанац видео да је то пало и поломило мердевине. Брат се шали са њим, јер по изговорима делује да се покајао, а он то признаје, жали свој труд и каже да није до њега него се правда да братанац није наследио памет на њихову фамилију него на снајкину. У једном тренутку се јавља и стари деда, односно отац који се сећа свога оца, али то нервозног потомка тада не интересује. Братанац и поред тога пита стрица да га води на сабор, али овај му каже да од тога нема ништа, и наређује му да му да воду како би се окрепио.
Породица се доселила највероватније из Северне Црне Горе или са Пештери, обзиром на дијалект и речи које користе.
Чувајте традицију, културу и етнос немојте се стидети истог. Извор,речи и изговор старог топличанина
ЛИНК ЈЕДНЕ ПЕСМЕ У ДУХУ ТЕКСТА
ОМИЉЕНЕ У ТОМ КРАЈУ
Leave a Reply